- Эстетика и поэтика частушечного жанра
Частушка – жанр фольклора, находящийся в стадии бытования и активного развития. Ее ведущая функция – коммуникативно-бытовая: частушка предназначена только для публичного исполнения. Как справедливо отмечает В. П. Аникин, «лирическая частушка при всех, при народе дает оценки, смеется, призывает, хвалит, осуждает и просто называет приметы определенных чувств по особой – и обычно понятной слушателям или исполнителю – связи ее содержания с конкретным случаем или лицом. Все эти наблюдения над жизнью частушки позволяют внести в определение ее жанра признак ярко выраженной целевой установки на публичное исполнение, на общественное прослушивание, весьма часто обретающей форму прямого обращения к общественному мнению, к людскому суду» [Аникин, 86—87] .
Установка на публичное исполнение определяет в частушке такие ее основополагающие качества, как адресатность и злободневность. Эти качества, в свою очередь, обуславливают реалистичность частушки. Другими словами, жизнь в ней воспроизводится не в условно-символической, а в конкретно-бытовой форме. Реалистичность как признак частушки выделяет С. Г. Лазутин, опираясь в этой характеристике на народное мнение: «Любопытно, что сам народ рассматривает частушку как песню новую, сугубо реалистическую. И в этом отношении он противопоставляет ее песне традиционной. Например:
Нам не надо длинных песен,
Коротушек хватит с нас,
В которушках одна правда –
В длинных песнях не всегда» [Лазутин, 72.].
Реалистичность в частушке воплощается не только на содержательном уровне. Этот важный эстетический признак определяет выбор поэтических средств. В частушках, даже в любовных, очень редко встретишь характерные для традиционной народной песни символы. Отличается частушка от традиционной народной песни и по способам типизации. Если в традиционных песнях создаются условно-обобщенные образы молодца и девицы (а потому их символические обозначения в этом случае как нельзя кстати), то в частушках обычно представлены жизненно реальные образы парня и девушки, отмеченные иногда даже неповторимо индивидуальными чертами.
Широко используя в композиции принцип параллелизма, заимствованного из традиционных лирических песен, частушка его преобразует: в ней присутствует не устойчивый символико-реальный параллелизм, а параллелизм логически-поэтический. Если первый тип параллелизма, характерный для традиционного фольклора, наделяет образ устойчивыми, родовыми признаками, то второй тип параллелизма, частушечный, придает образу конкретно-бытовое наполнение.
Логически-поэтический параллелизм замечательно соответствует реалистическим устремлениям частушки. Он не сковывает ее исполнителя канонами и условностями традиции, но позволяет свободно использовать, нанизывать на параллельные поэтические ряды самые разные образы реальной действительности, выражая через это самые разнообразные мысли и чувства.
Весьма своеобразна на фоне традиционной поэзии и ритмическая структура частушки, ее способ организации стиха. Со временем закрепленная традицией четырехстрочная форма частушки обнаруживает явную генетическую связь с литературной песенной поэзией, с ее четырехстрочной строфой-куплетом. С литературной поэзией, безусловно, связаны и такие устойчиво-определенные признаки частушечного стиха, как наличие рифмы (отсутствующей в народной традиционной песне) и силлабо-тоническая система стихосложения (в русской песенной традиции закреплена тоническая система стихосложения). В частушках также обычно используется четырехстопный хорей. И за этим тоже стоит литературная традиция. Дело в том, что в XVIII столетии, когда возник интерес к народной поэзии, русские поэты стали писать стихотворения-песни, стилизованные под русскую народную песню. Стихотворным размером этих песен-стилизаций был выбран четырехстопный хорей. С той поры этот размер в русской поэзии стал маркером стихотворения-песни, литературного аналога народной песни. В связи с этим, четырехстопный размер даже прозвали «плясовым», «народным» размером.
Но следует отметить, что в живой практике бытования частушки не читаются, а поются, а потому их ритм имеет музыкально-тактовую основу. Характеристика частушки как песенки позволяет определить ее музыкальный размер как восьмидольник. Вместе с тем, по своей ритмике частушки весьма разнообразны, и эта музыкальная характеристика зависит не только от музыкального наигрыша, под который частушки исполняются («рязаночка», «цыганочка», «елецкая» и т.п.), но и от того богатства интонаций, который способна в себя включать частушка как жанр.
Наблюдение над жизнью частушек, их возникновением и исполнением позволило исследователям выделить и такое их важное свойство, как экспромтность. П. Флоренский писал, что частушка – «не только лирика, вообще выражающая настоящее, но именно и по преимуществу – лирика мгновения» [Флоренский, 12]. С этим свойством и опять-таки с установкой на публичное исполнение связано еще одно качество частушки – ее экспрессивность. Частушка способна отразить всевозможные оттенки чувств, эмоций, переживаний. Для этого используется богатейший арсенал поэтических средств, разработанный народной и литературной поэтической традицией. Именно для частушки характерны примеры необычного словоупотребления, построения образов, многообразие использования изобразительно-выразительных средств. Этот жанр, как никакой другой в русском фольклоре, стремясь к наивысшей эмоционально-смысловой насыщенности, способен «выжать» из слова максимум выразительных возможностей.